Raniero Cantalamessa o sebi
Gospod me je poklical, ko sem bil še zelo mlad. S trinajstimi leti sem vstopil v kapucinsko malo semenišče. Tam smo imeli duhovno obnovo, ki je bila prva v mojem življenju. To je bilo v letu po koncu vojne. Ta duhovna obnova je bila odločilna za moje življenje. Takrat sem jasno začutil Božji klic, da postanem duhovnik in Frančiškov brat kapucin. To se je zgodilo na tako jasen način, da nisem mogel o tem nikoli podvomiti. Svojo formacijo sem začel v Markah, v ankonski provinci, posvečen sem bil leta 1958; nato so me predstojniki poslali na študij teologije v Fribourg, kjer sem doktoriral iz teologije. Kasneje so me poslali v Milano na Katoliško univerzo, da bi poglobil znanje klasičnih jezikov.
Nadaljeval sem s študijem cerkvenih očetov. Nato so me prosili, naj ostanem na tej univerzi, in skoraj takoj sem postal redni profesor zgodovine izvirov krščanstva in tudi predsednik oddelka za verstvene vede. V veliko osebno zadovoljstvo in tudi v zadovoljstvo mojih predstojnikov sem poučeval kakšnih dvanajst let. Potem se je pa v nekem trenutku zgodilo nekaj, kar je bila zame velika milost, za druge pa v tistem času velik škandal: zapustil sem univerzo, ker sem zaslišal klic, naj opustim poučevanje, naj opustim vse in postanem popotni pridigar, ki oznanja Božjo besedo. To ni bila moja osebna izbira, to je bil sad darov Svetega Duha. Pri tem mi je pomagala izkušnja v gibanju Prenove v Duhu. To pripisujem daru U. krsta v Svetem Duhu. Ko sem se tako začel pripravljati nato življenje, meje vrhovni predstojnik kapucinskega reda imenoval za pridigarja papeške hiše. Kar nisem mogel verjeti, da bom moral prav tam začeti oznanjati Božje kraljestvo. Tako se je vse to začelo in to je bil zares blagoslov, kajti pridigati papežu je pomenilo, da sem moral še naprej študirati, da sem se pripravljal, prenavljal v svojem pridiganju, kasneje pa mi je to odprlo številna vrata v preostalo Cerkev. Kadar nisem tukaj v našem bratstvu, sem ves čas na poti po širnem svetu, kjer vodim duhovne vaje za škofe, škofovske konference, duhovnike, Božje ljudstvo. Naj omenim le en primer: pravkar sem se vrnil s poti po ZDA (op. v letu 2006), kjer sem vodil duhovne vaje za 26 škofov, duhovne vaje za 5000 ljudi v bostonski škofiji, kjer je kardinal Sean Patrick O’Malley, naš brat kapucin. Bilo je 5000 udeležencev, duhovne vaje samo za moške. Govorim semeniščnikom na različnih koncih sveta. Seveda je dejstvo, da sem papeški pridigar, svojevrstno zagotovilo, da smo v občestvu s papežem. To je bil torej zame in za to pastoralno služenje velik blagoslov.
Prikaži več besedila
Prikaži manj besedila
Pretekli zapisi
- 5. velikonočna nedelja (B) – Vsako mladiko, ki rodi sad, očiščuje (28.04.2024)
- 4. velikonočna nedelja (B) – Jaz sem dobri pastir (21.04.2024)
- 3. velikonočna nedelja (B) – Resnično je vstal (14.04.2024)
- 2. velikonočna nedelja – bela, nedelja Božjega usmiljenja (B) – Prvi dan v tednu (07.04.2024)
- Velika noč (B) – Obhajamo Veliko noč (31.03.2024)
- Cvetna nedelja (B) – Quo vadis, Domine? Gospod, kam greš? (24.03.2024)
- 5. postna nedelja – tiha (B) – Če pšenično zrno ne umre (17.03.2024)
- 4. postna nedelja (B) – Bog je tako ljubil svet (10.03.2024)
- 3. postna nedelja (B) – Deset zapovedi (03.03.2024)
- 2. postna nedelja (B) – Poslušajte ga! (25.02.2024)
- 1. postna nedelja (B) – Z Jezusom v puščavi (18.02.2024)
- 6. nedelja med letom (B) – K Jezusu je prišel gobavec (11.02.2024)
- 5. nedelja med letom (B) – Ozdravil je veliko bolnikov (04.02.2024)
- 4. nedelja med letom (B) – Nečisti duh je šel iz njega (28.01.2024)
- 3. nedelja med letom (B) – Spreobrnite se in verujte evangeliju (21.01.2024)
- 2. nedelja med letom (B) – Poveličujte Boga v svojem telesu (14.01.2024)
- Jezusov krst (B) – Vnovič odkrijmo svoj krst (07.01.2024)
- Praznik sv. Družine (B) – Še v starosti bodo dajali sadove (31.12.2023)
- Božič (B) – Slava Bogu in mir ljudem (25.12.2023)
- 4. adventna nedelja (B) – Glej, dekla sem Gospodova (24.12.2023)
- 3. adventna nedelja (B) – Zmeraj se veselite v Gospodu! (17.12.2023)
- 2. adventna nedelja (B) – Glas v puščavi (10.12.2023)
- 1. adventna nedelja (B) – Bodite budni! (03.12.2023)
- 33. nedelja med letom (A) – Žena, rešena si (19.11.2023)
- 32. nedelja med letom (A) – Eden je umrl za vse (12.11.2023)
- 31. nedelja med letom (A) – Eden je vaš učitelj (05.11.2023)
- 30. nedelja med letom (A) – Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe (29.10.2023)
- 29. nedelja med letom (A) – Dajte torej cesarju, kar je cesarjevega (22.10.2023)
- 28. nedelja med letom (A) – Kupil sem njivo in ne morem priti (15.10.2023)
- 27. nedelja med letom (A) – sv. Frančišek Asiški – Vzelo se vam bo Božje kraljestvo (08.10.2023)
- 26. nedelja med letom (A) – Nečistnice bodo prišle v nebesa pred vami (01.10.2023)
- 25. nedelja med letom (A) – Pojdite tudi vi v v moj vinograd (24.09.2023)
- 24. nedelja med letom (A) – Kolikokrat naj odpustim? (17.09.2023)
- 23. nedelja med letom (A) – Če tvoj brat greši… (10.09.2023)
- 22. nedelja med letom (A) – Kdor hoče hoditi za menoj, naj se odpove sam sebi (03.09.2023)
- 21. nedelja med letom (A) – “Kaj pa vi pravite, kdo sem?” (27.08.2023)
- 20. nedelja med letom (A) – Kanaanska žena je začela vpiti (20.08.2023)
- 19. nedelja med letom (A) – Čoln so premetavali valovi (13.08.2023)
- 18. nedelja med letom (A) – Vsi so jedli in se nasitili (06.08.2023)
- 17. nedelja med letom (A) – Skriti zaklad in dragoceni biser (30.07.2023)
- 16. nedelja med letom (A) – Duh prosi za vas (23.07.2023)
- 15. nedelja med letom (A) – Tudi stvarstvo pričakuje odrešenje (16.07.2023)
- 14. nedelja med letom (A) – Učite se od mene, ker sem v srcu ponižen (09.07.2023)
- 13. nedelja med letom (A) – Kdor ne sprejme svojega križa… (02.07.2023)
- Nedelja Svete Trojice (A) – Skrivnost, ki nam je blizu (04.06.2023)
- Binkošti (A) – Moč od zgoraj (28.05.2023)
- 7. velikonočna nedelja (A) – Enodušno so vztrajali v molitvi (21.05.2023)
- 6. velikonočna nedelja (A) – Biti tolažniki (14.05.2023)
- 4. velikonočna nedelja – nedelja dobrega pastirja (A) – Jaz sem dobri pastir (30.04.2023)
- 3. velikonočna nedelja (A) – Razlagal jima je Pisma (23.04.2023)
- 2. velikonočna nedelja – bela nedelja (A) – Če ne položim roke v njegovo stran, nikakor ne bom veroval (16.04.2023)
- Velika noč (A) – Vstal je! (09.04.2023)
- 5. postna nedelja – tiha (A) – Lazar oziroma kako obujati mrtve (26.03.2023)
- 4. postna nedelja (A) – Sleporojeni in vera v Kristusa (19.03.2023)
- 3. postna nedelja (A) – Samarijanka oziroma o večnem življenju (12.03.2023)
- 2. postna nedelja (A) – Pred njim se je spremenil (05.03.2023)
- 1. postna nedelja (A) – Kristus je premagal hudiča (26.02.2023)
- 7. nedelja med letom (A) – Ljubite svoje sovražnike (19.02.2023)
- 6. nedelja med letom (A) – Ločitev v srcu (12.02.2023)
- 5. nedelja med letom (A) – Dajaj lačnemu svoj kruh (05.02.2023)
- 4. nedelja med letom (A) – Blagor ubogim v duhu (29.01.2023)
- 3. nedelja med letom (A) – Ozdravljal je vsakovrstne bolezni in slabosti (22.01.2023)
- 2. nedelja med letom (A) – Glejte, Božje Jagnje (15.01.2023)
- Sveta Družina (A) – Moškega in žensko je ustvaril (08.01.2023)
- 2. nedelja po božiču (A) – Beseda je meso postala (01.01.2023)
- Božič – polnočnica (A) – Slava Bogu in mir ljudem (25.12.2022)
- 4. adventna nedelja (C) – Ozrl se je na nizkost svoje dekle (18.12.2022)
- 3. adventna nedelja (A) – Veselite se, Gospod je blizu! (11.12.2022)
- 2. adventna nedelja (A) – V njegovih dneh bo obilje miru (04.12.2022)
- 1. adventna nedelja (A) – Bodite budni! (27.11.2022)
- Jezus Kristus, Kralj vesoljstva (C) – kralj vesoljstva in kralj src (20.11.2022)
- 33. nedelja med letom C (2022) – Kdor noče delati, naj tudi ne jé (13.11.2022)
- 32. nedelja med letom C (2022) – zahvalna – Bog ni Bog mrtvih (06.11.2022)
- Praznik Vseh svetih (C) – Bodite sveti, ker sem jaz svet! (01.11.2022)
- 31. nedelja med letom (C) – Zahej, hitro splezaj dol! (30.10.2022)
- 30. nedelja med letom (C) – Farizej in cestninar (23.10.2022)
- 29. nedelja med letom (C) – Povedal jim je priliko kako morajo vedno moliti (16.10.2022)
- 28. nedelja med letom (C) – Čemu služijo čudeži? (09.10.2022)
- 27. nedelja med letom (C) – Pomnôži nam vero (02.10.2022)
- 26. nedelja med letom (C) – Bogat človek se je oblačil v škrlat (25.09.2022)
- 25. nedelja med letom (C) – Naredite si prijatelje z bogastvom (18.09.2022)
- 24. nedelja med letom (C) – Kakšno veselje je v nebesih (11.09.2022)
- 23. nedelja med letom (C) – Če kdo hodi za menoj (04.09.2022)
- 22. nedelja med letom (C) – Izvršuj svoja dela v ponižnosti (28.08.2022)
- 21. nedelja med letom (C) – Vstopite skozi ozka vrata (21.08.2022)
- Marijino vnebovzetje (C) – Moj duh se raduje v Bogu (15.08.2022)
- 19. nedelja med letom (C) – Čujte in bodite pripravljeni (07.08.2022)
- 18. nedelja med letom (C) – Nečimrnost čez nečimrnost (31.07.2022)
- 17. nedelja med letom (C) – Oče naš, ki si v nebesih (24.07.2022)
- 16. nedelja med letom (C) – Le eno je potrebno (17.07.2022)
- 15. nedelja med letom (C) – Usmiljeni Samarijan (10.07.2022)
- 14. nedelja med letom (C) – Določil je drugih dvainsedemdeset učencev (03.07.2022)
- 13. nedelja med letom (C) – Poklicani k svobodi (26.06.2022)
- 12. nedelja med letom (C) – Kdo je Jezus? (19.06.2022)
- Sv. Trojica (C) – Enaki in različni (04.06.2022)
- Binkošti (C) – Pošlji svojega duha in so ustvarjeni (28.05.2022)
- 7. velikonočna nedelja (C) – Duh in nevesta pravita: Pridi! (21.05.2022)
- 5. velikonočna nedelja (C) – Nova zapoved (15.05.2022)
- 6. velikonočna nedelja (C) – Svoj mir vam dajem (14.05.2022)
- 4. velikonočna nedelja (C) – Jaz sem dobri pastir (08.05.2022)
- 3. velikonočna nedelja (C) – Jezus se prikaže pri Tiberijskem jezeru (01.05.2022)
- 2. velikonočna nedelja (C) – bela – Šel je pred pekel (24.04.2022)
- Velika noč (C) – Bog ga je povzdignil (17.04.2022)
- Cvetna nedelja (C) – Pokoren do smrti (10.04.2022)
- 5. postna nedelja (C) – Pripeljali so ženo, ki so jo zalotili pri prešuštvovanju (03.04.2022)
- 4. postna nedelja (C) – Vstal bom in šel k Očetu (27.03.2022)
- 3. postna nedelja (C) – Naš velikonočni izhod (20.03.2022)
- 2. postna nedelja (C) – On bo preobrazil naše telo (13.03.2022)
- 1. postna nedelja C (2022) – Hudič ga je skušal (06.03.2022)
- 8. nedelja med letom (C) – Kaj vendar gledaš iver v očesu svojega brata? (27.02.2022)
- 7. nedelja med letom (C) – Ne sodite (20.02.2022)
- 6. nedelja med letom (C) – Blagor vam, ubogim! Gorje vam, bogatinom! (13.02.2022)
- 5. nedelja med letom (C) – Ribič ljudi (06.02.2022)
- 4. nedelja med letom (C) – Če bi ne imel ljubezni … (30.01.2022)
- 3. nedelja med letom (C) – Ali so evangeliji zgodovinske pripovedi? (23.01.2022)
- 2. nedelja med letom (C) – Jezusa povabijo na svatbo (16.01.2022)
- Gospodovo razglašenje (C) – Po drugi poti so se vrnili v svojo deželo (06.01.2022)
- Sveta Družina (C) – Tvoj oče in jaz (26.12.2021)
- Božič (C) – Slava Bogu na višavah (25.12.2021)
- 3. adventna nedelja (C) – Zmeraj se veselite (12.12.2021)
- Brezmadežno spočetje Device Marije (C) – Vsa si lepa, o Marija! (08.12.2021)
- 2. adventna nedelja (C) – Janez Krstnik, prerok Najvišjega (05.12.2021)
- 1. adventna nedelja (C) – Glej, pridejo dnevi (28.11.2021)
- 34. nedelja med letom – Kristus Kralj vesoljstva (B) – Glejte ga na oblakih neba … (21.11.2021)
- 33. nedelja med letom (B) – V tistih dneh… (14.11.2021)
- 32. nedelja med letom – zahvalna (B) – Prišla je neka uboga vdova (07.11.2021)
- Vsi sveti (B) – Bodite sveti, ker sem jaz svet! (01.11.2021)
- 30. nedelja med letom (B) – Gospod, da bi spregledal (24.10.2021)
- 29. nedelja med letom (B) – Velikaši vladajo (17.10.2021)
- 28. nedelja med letom (B) – Kako težko bodo bogatini prišli v Božje kraljestvo (10.10.2021)
- 27. nedelja med letom (B) – Oba bosta eno meso (03.10.2021)
- 26. nedelja med letom (B) – Kdor ni proti nam, je za nas (26.09.2021)
- 25. nedelja med letom (B) – Če kdo hoče biti prvi … (19.09.2021)
- 24. nedelja med letom (B) – Vera brez del je mrtva! (12.09.2021)
- 23. nedelja med letom (B) – Efatá – odpri se! (05.09.2021)
- 22. nedelja med letom (B) – Tisto, kar omadežuje človeka (29.08.2021)
- 21. nedelja med letom (B) – Kristus je vzljubil Cerkev (22.08.2021)
- 20. nedelja med letom (B) – Moja kri je resnična pijača (15.08.2021)
- 19. nedelja med letom (B) – Jaz sem kruh življenja (08.08.2021)
- 18. nedelja med letom (B) – Vera in dvom (01.08.2021)
- 17. nedelja med letom (B) – Poberite koščke, ki so ostali (25.07.2021)
- 16. nedelja med letom (B) – Pojdite sami zase v samoten kraj in si malo odpočijte (18.07.2021)
- 15. nedelja med letom (B) – Poslal jih je po dva in dva (11.07.2021)
- 14. nedelja med letom (B) – Šel je od tam in prišel v svoj domači kraj (04.07.2021)
- Praznik sv. Petra in Pavla (B) – Ti si Peter (29.06.2021)
- 13. nedelja med letom (B) – Talíta kum – deklica, vstani! (27.06.2021)
- 12. nedelja med letom (B) – Nastal je velik vihar (20.06.2021)
- 11. nedelja med letom (B) – Prišla je žetev (13.06.2021)
- 10. nedelja med letom (B) – Kdo ti je povedal, da si nag? (06.06.2021)
- Sveta Trojica (B) – Posinovljeni otroci (30.05.2021)
- Praznik sv. Jožefa (B) – Marijin mož in Jezusov oče (19.03.2021)
- Gospodovo razglašenje (B) – Po drugi poti so se vrnili v svojo deželo (06.01.2021)
- 2. nedelja po božiču (B) – Evangelij po Janezu (03.01.2021)
- Sveta Božja Mati Marija (B) – Hči lastnega Sina (01.01.2021)
- Jezusov krst (C) – Sveti Duh je prišel nadenj (27.12.2020)
- Brezmadežno spočetje Device Marije (B) – Vsa si lepa, o Marija! (08.12.2020)
- 34. nedelja med letom (A) – Praznik Kristusa Kralja – In bo spet prišel sodit žive in mrtve (22.11.2020)
- Vsi sveti (A) – Bodite sveti, ker sem jaz svet! (01.11.2020)
- Praznik povišanja sv. Križa – Kakor je Mojzes povzdignil kačo v puščavi … (14.09.2020)
- Vnebovzetje Device Marije (A) – Moje srce se raduje v Bogu (15.08.2020)
- Praznik sv. Petra in Pavla – Ti si Peter… (29.06.2020)
- Cvetna nedelja (A) – V agoniji vse do konca sveta (05.04.2020)
- Nedelja Jezusovega krsta (A) – Ti si moj sin! (12.01.2020)
- 4. adventna nedelja (A) – Z rojstvom Jezusa Kristusa je bilo takóle (22.12.2019)
- Svete Rešnje Telo in Kri (C) – To delajte v moj spomin (20.06.2019)
- 1. postna nedelja (C) – Hudič ga je skušal (10.03.2019)
- Gospodovo razglašenje (C) – Po drugi poti so se vrnili v svojo deželo (06.01.2019)
- Praznik sv. Družine (C) – Tvoj oče in jaz (30.12.2018)
- Božič (C) – Slava Bogu in mir ljudem (25.12.2018)
- 8. nedelja med letom (C) – (30.04.2024)
Prikaži več zapisov
Prikaži manj zapisov
Prihodnji zapisi
- 6. velikonočna nedelja (B) – “Dolžnost” ljubiti (05.05.2024)
- 7. velikonočna nedelja (B) – Da bodo eno (12.05.2024)
- Binkošti (B) – Binkošti in Babilon (19.05.2024)
Prikaži več zapisov
Prikaži manj zapisov
Najnovejše razmišljanje / pridiga
6. velikonočna nedelja (B) – “Dolžnost” ljubiti
Apd 10,25–26.34–35.44-48; 1 Jn 4,7–10; Jn 15,9–17
V evangeliju današnje nedelje dvakrat zapored srečamo trditev, ki jo moramo prav razumeti. Jezus pravi svojim učencem:
»Kakor je Oče mene ljubil, sem tudi jaz vas ljubil. Ostanite v moji ljubezni!«
Do tu ni težav. Toda nato doda:
»To je moja zapoved, da se ljubite med seboj, kakor sem vas jaz ljubil … To vam naročam, da se ljubite med seboj!«
Ljubezen, ki je zapoved? Ali lahko iz ljubezni naredimo zapoved, ne da bi jo uničili? Kakšna ljubezen pa je to, pomisli človek, če ni svobodna, ampak zapovedana? Ljubiti Boga z vso dušo in z vsemi močmi je označena kot »prva in največja zapoved« in ljubiti bližnjega kakor samega sebe je »druga zapoved«, podobna prvi (prim. Mt 22,37–39). Kakšen odnos bi lahko bil med ljubeznijo in dolžnostjo od trenutka, ko ena predstavlja spontanost, druga pa obveznost?
Da bi odgovorili na ta ugovor, je potrebno vedeti, da obstajata dve vrsti zapovedi. Ena zapoved ali obveznost prihaja od zunaj, od volje, ki je različna od moje, in je zapoved ter obveznost, ki prihaja od znotraj in ki se porodi iz stvari same. Kamen, ki ga vržemo v zrak, in jabolko, ki pade z drevesa, sta »prisiljena«, da padeta na tla, ni mogoče drugače; pa ne zato, ker bi ju kdo k temu prisilil, ampak zato, ker je v njiju notranja težnostna sila, ki ju privlači k središču zemlje.
Enako sta dva načina, kako je človek uveden k izpolnjevanju ali k neizpolnjevanju določene stvari: ali zaradi prisile ali pa zaradi privlačnosti. Običajni zakoni in zapovedi ga vodijo na prvi način: s prisilo, z grožnjo kazni; ljubezen pa ga vodi na drugi način: s privlačnostjo, z notranjo močjo. Vsakega namreč privlači to, kar ljubi, ne da bi pri tem občutil prisilo. Če pokažeš otroku igračo, boš videl, kako se potrudi, da bi jo dobil. Kdo ga sili? Nihče, privlači ga predmet njegove želje. Pokaži Dobro duši, ki jo žeja po resnici, in se bo stegovala po njem. Kdo jo sili? Nihče, privlači jo njena želja. Ljubezen, pravi sv. Avguštin, je kakor »teža« duše, ki jo privlači k predmetu lastnega ugodja, v katerem ve, da bo našla svoj počitek. Ljubezen je zapoved prav v tem smislu. Ljubezen je sposobna človeka nagniti, da stori nekaj, k čemur ga ne bi mogel nagniti noben zunanji in napisan zakon: da bi dal življenje za drugega človeka.
Toda, če je tako – če nas spontano privlači dobro in resnica, ki je Bog – kakšna potreba je bila, bi rekli, da bi iz te ljubezni naredili zapoved in dolžnost? Odgovor je naslednji: dokler nas obdajajo druge dobrine tega sveta, smo v nevarnosti, da bi zgrešili cilj, da bi težili k napačnim dobrinam in tako izgubili najvišje Dobro. Kot mora vesoljska ladja, ki je na poti k soncu, slediti določenim zakonitostim, da ne bi zašla v sfero kakšnega planeta ali satelita in tako izgubila svojo smer, tako mi težimo k Bogu. Božje zapovedi nam pri tem pomagajo. Te so v naše dobro, ne v dobro Boga.
Zdaj bom skušal razložiti, da vse to ni abstraktno razmišljanje, ki bi viselo nekje v zraku, ampak neposreden vpliv na človekovo življenje in na ljubezen. Današnji mladi se vedno pogosteje sprašujejo: zakaj zakonska zveza? Zakon je svojska institucija; ko je enkrat sklenjen, zavezuje, obvezuje k zvestobi in k ljubezni za vse življenje. Kakšno potrebo ima torej ljubezen, ki je vzgib, spontanost, življenjski zagon, da postane dolžnost? Opažamo, da je vedno več tistih, ki zavračajo institucijo zakona in izberejo t. i. svobodno ljubezen ali pa preprosto sobivanje. Kot lahko vidimo, je to resen problem, na katerega moramo prepričljivo odgovoriti, kar pa nam omogoča samo Božja beseda.
Eden od filozofov, ki ga že poznamo, Kierkegaard, je zapisal: »Samo takrat, ko je ljubitidolžnost, samo takrat je ljubezen za vedno zavarovana pred sleherno spremembo; za večno je osvobojena v blaženi samostojnosti; zavarovana v večni blaženosti proti sleherni raztresenosti.« Na prvi pogled so to skrivnostne besede, toda njihov pomen je zelo preprost. Povedati hočejo: človek, ki resnično ljubi, hoče ljubiti za večno. Ljubezen potrebuje obzorja večnosti, če ne, ni drugega kot šala, »ljubek nesporazum« ali pa »nevarna zabava«, kot jo imenuje ta filozof, ki je sam človeško ljubezen globoko izkusil skozi trpljenje. Zato, globlje ko človek ljubi, z večjo tesnobo dojema nevarnost za svojo ljubezen, nevarnost, ki ne prihaja od drugih, ampak iz njega samega. On sam namreč dobro ve, da je nestalen in da bi se lahko jutri, Bog ne daj, utrudil in bi več ne ljubil. In ker sedaj, ko je ves v ljubezni, jasno vidi, kakšno nepopravljivo izgubo bi to prineslo, poskrbi in se »zaveže«, da bo ljubil za večno. Dolžnost obvaruje ljubezen pred nestalnostjo in jo zasidra v večnost.
Ko nam Božja beseda pokaže globok in življenjski odnos med dolžnostjo in ljubeznijo, med odločitvijo in institucijo, nam tako pomaga odgovoriti na gornje vprašanje in mladim ponuditi tehten motiv, da bi se »zavezali« ljubiti za večno. Dolžnost ljubiti zavaruje ljubezen pred obupom in jo napravlja blaženo in neodvisno, ker jo zavaruje pred strahom, da ne bi mogli ljubiti za večno. Kdor ljubi, je zares srečen, da »mora« ljubiti; to se mu zdi najlepša in najbolj osvobajajoča zapoved na svetu.
Podoba vsega tega je npr. zgodba o Odiseju. Ko se je vračal v domovino, je moral Odisej pluti po morju, kjer so prebivale sirene. Vedel je, da so številni mornarji, ko so pluli v njihovi bližini, omamljeni od njihovega petja doživeli brodolom. In ker je ljubil svojo ženo Penelopo in jo je hotel za vsako ceno spet videti, enako kot tudi svojo deželo Itako, kaj je storil? Naročil je svojim mornarjem, naj ga privežejo k ladijskemu jamboru in da ga v nobenem primeru ne smejo odvezati, čeprav bi jih on sam rotil, naj to storijo (svojim tovarišem pa je zalil ušesa z voskom, da tudi njih ne bi premamilo petje). Ko so pripluli do kraja, je Odisej omamljen od pesmi kričal in rotil, toda vrvi so ga rešile, in ko je minila skušnjava, je bil še kako vesel, da ni podlegel in da je bil še na poti proti domu. Ker se je svobodno dal privezati, se je rešil pred brodolomom.
»Zapoved« ali dolžnost ljubiti varuje ljubezen ne le pred utrujenostjo in željo, da bi se človek umaknil nazaj ter zamenjal predmet svoje ljubezni (v primeru zakona varuje pred ločitvijo), pa tudi pred drugo zastrašujočo nevarnostjo za ljubezen, ki se imenuje navada in ki poplitvi vse, ko ugasne sleherno radost in navdušenje. Dolžnost je vsak dan nova, za razliko od vzgiba, naravne privlačnosti, spontanega nagiba, ki pride in odide in s časoma neizogibno oslabi.
Za današnjega fanta je običajno, da po nekaj dneh poznanstva zahteva od dekleta »dokaz«, da ga ljubi, in vsi dobro vemo, kaj je ta dokaz in kaj lahko to za vse življenje stane dekle. To je izsiljevanje, ne pa znamenje ljubezni. In če to zanemarimo, kakšen dokaz je vendarle to? Kaj lahko dokaže? Zahtevati dokaz, ki je v tem, da zapravi nekaj dragocenega, je najbolj zanesljivo znamenje, da ni prepričan ne o lastni ljubezni ne o ljubezni dekleta. Kot da bi gledali kmeta, ki spomladi ob prvem soncu hiti na polje, da bi pospravil seno, ker ne zaupa v vreme, ki bo čez eno uro.
Da, neki »dokaz« bi bil; ne le da bi morali zanj prositi, ampak bi ga morali drugemu predvsem dati. Ta je: imeti pogum – potem ko sta se dovolj spoznala in je čas dozorel – da si podarita obljubo, ki bo za vedno. S to obljubo je, kot da bi drug drugemu rekla: »Hočem te ljubiti za večno in da bi bil(a) gotov(a), da bom to zmogel(la), se zavezujem s teboj, se poročiva.« Dekleta (vsaj večina izmed njih) hočejo prav to in imajo vso pravico, da to tudi zahtevajo, ko vidimo, koliko one same prve vložijo v avanturo ljubezni. Mnoge so tudi dovolj pametne in odločne, da uveljavijo to sveto pravico ter z nežnostjo in odločnostjo vodijo svojega fanta do te zrelosti. Druge pa, žal, ne; bojijo se, da bi ga izgubile. Kolikšna drama za same mladostnike, ki v teh spopadih pogosto zapravijo najlepši del svojega življenja in za vedno ogrozijo svojo prihodnost; za starše, ki so prisiljeni nemočno vse to spremljati; za družbo, na katero posredno padejo posledice napak na tem področju!
Ob sklepu se v našem razmišljanju vrnimo na področje vere in duhovnosti, kjer smo tudi začeli. Ljubezen je tema pesnikov; zlahka se človek zanjo navduši. Toda poezija ne zadostuje. Potrebna je milost. Milost pomeni pomoč, ki prihaja od zgoraj, ki ozdravlja našo sposobnost ljubiti, ki jo je ranila sebičnost, in podarja stanovitnost ter vztrajnost. Isti evangelist Janez, ki nam je v evangeliju posredoval »zapoved« ljubiti, nam v svojem prvem pismu pokaže izvir, iz katerega zajemamo moč, da bi to zapoved lahko uresničili. Pravi:
»Ljubezen je v tem – ne v tem, da bi bili mi vzljubili Boga. On nas je vzljubil in poslal svojega Sina v spravno daritev za naše grehe … Mi ljubimo, ker nas je on prvi vzljubil.«
Pred »zapovedjo« ljubezni nam Bog daje »milost«, tj. »dar«, da jo lahko izpolnimo. On se je prvi »zavezal«, z nami je sklenil »zavezo«, in to »večno« zavezo. Učlovečenje je namreč njegova poroka s človeštvom. Ni nas ljubil prvi le enkrat, na začetku; vedno, vsak dan, vsak trenutek nas ljubi prvi. Mi lahko iz te ljubezni zajemamo moč, da ljubimo Boga, bližnjega, zakonca in da prejmemo odpuščanje vsakokrat, ko ne ljubimo.
Vir: R. Cantalamessa, Vrzite mreže B, Slovenska kapucinska provinca 2011, str. 106-109.
Prikaži več besedila